Recuerdo cierta escena en el aula de informática de mi antigua facultad. Han pasado unos cinco años desde entonces, tiempo suficiente para desintoxicarme del aire viciado que se acumula en la atmósfera de las facultades de comunicación. Un profesor rollizo y barbudo, bastante excéntrico, a decir verdad, nos había endosado un trabajo de grupo que consistía en realizar un seguimiento de las elecciones norteamericanas del 2000 (ahora que caigo, han sido siete años, no cinco; ¡tempus fugit, muchacho!). El caso es que yo estaba sentado a una de las anchas mesas, equipadas con monitores y torres de ordenador y toda la parafernalia electrónica, que se repartían en aquella sala de techo alto y sin ventanas. Yo no me había mantenido al corriente de las elecciones USA 2000, de modo que me vi obligado a preguntarle a un tipo situado a mi lado si conocía la fecha en la que aquéllas se habían celebrado. Él me respondió amablemente que no lo recordaba, pero me animó a que consultara la sección de archivo de la web de El País. ¿La web de El País? Bendito sea el cielo, me metí en Google para buscarla, y el chico, dándose cuénta de cómo estaban las cosas, me indicó la dirección correcta.

Me figuro que cualquier conservador captará el mensaje velado sin necesidad de que lo especifique letra pero letra, pero de todas formas ahí va: el futuro periodista había dado por sentado demasiado. Y, por supuesto, el futuro periodista se había descrito.

Menciono todo esto porque aquer por la tarde fui a dar con un interesante encuentro digital organizado por ese manual del buen progre online que es elpais.com, ya me entendéis, una de esas reuniones virtuales en las que una celebridad o un especialista en alguna disciplina responde las preguntas que le envían los visitantes del sitio web. El invitado en cuestión era Víctor Cortizo, responsable de Juventud de la Conferencia Episcopal. Demasiado diplomático para mi gusto --para cada una de sus respuestas yo habría hecho detonar un Tomahawk en las narices de los anticatólicos recalcitrantes ubicados al otro lado--, pero con una sagacidad veloz como el rayo. Para ser franco, sus respuestas, siempre corteses y ajustadas al estilo católico español, me interesaron mucho menos que las preguntas que le formulaban los internautas. Y no porque resultaran agudas, pues no lo eran en absoluto, sino por la profunda necedad que parecía flotar sobre ellas como el cadáver de una rata en un estanque de agua turbia.

Diablos, ¿en eso consiste todo? ¿Son ellos los enemigos del pensamiento ordenado, noble, digno? ¿Toda esa ignorancia anquilosada en forma de frustración es la oposición al virtuosismo intelectual conservador? ¡Sí, lo he llamado Virtuosismo Intelectual Conservador! ¡Hemos avanzado!

Casi todas las preguntas que realizaron a Cortizo llevaban impreso no sólo el rencor–marca–de–la–casa de los lerdos anticatólicos, sino también un matiz presuntuoso que me hizo reflexionar: ¡si estos simios piensan, piensan realmente, que hay algo de intelectual, de astuto y erudito en sus inquisiciones! Me los imaginaba examinándose el cuero cabelludo en busca de piojos que llevarse a la boca, ¡y se las daban de listos! ¡Ellos! ¡Los progres! ¡Los cachorros de Sardá y sus Millones de Izquierdas, de Ramoncín y... bueno, y su Pollo Frito, de Enric Sopena el Untuoso y de María Antonia Iglesias Aerostática! Me dieron ganas de llorar y me flaquearon las fuerzas.

Fue verdaderamente refrescante leer una pregunta razonable. Me refiero a la que sigue:

angel – como superar el binomio católico-derecha tan arraigado en este pais, cuando es cierto que gran parte de los jóvenes católicos comprometidos tenemos ideas en materia de justicia social que son netamante de izquierdas, pero la izquierda española tiene arraigados grandes prejuicios anticatólicos y para aceptarnos a a cambio nos exige la renuncia a gran parte del mensaje de la Iglesia, por lo que en la práctica nos vemos en terreno de nadie, supongo que es el precio a pagar por la coherencia.

Habría sido interesante que el tal Ángel entrara en detalles sobre su disyuntiva entre fe y política, pero me bastó con que alguien planteara una cuestión intelectualmente sólida. Mientras ese pobre tipo se esforzaba en hallar una respuesta a su conflicto interior, los demás se limitaban a reproducir como chimpancés adiestrados los diez mandamientos del buen ateo, aunque de hecho estos se reducen a sólo dos o tres. (Puede que de lo contrario el asunto se volviera demasiado satánico.) Me refiero a lo siguiente:

1. La Iglesia debe adaptarse a los tiempos modernos. Para lo cual habría de renunciar a sus propios principios, es decir, a su sumisión a la Voluntad de Dios. Ello significa que los mismos que acusan a la Iglesia Católica de pesetera, le sugieren amistosamente, pero siempre desde una prudencial distancia agnóstica, que se convierta en una multinacional. ¡Chicos, ha llegado el momento de adaptar la Biblia a los tiempos modernos, de envolverla en el celofán de la corrección política! ¡Y por lo que más queráis, evangelistas renovadores, olvidaos por completo de Ese tipo... el llamado Jesucristo! Y es que si no borran definitivamente Su nombre, es posible que un par de locos se muestren dispuestos a empezar todo ¡desde el principio!
2. El verdadero demonio no es el sexo, sino el dinero. Puede que éste sea uno de mis axiomas progres favoritos. ¿No denota una obsesión erótica verdaderamente sórdida?
3. Los jóvenes abandonan la fe católica. Como las ratas abandonan el barco, pero esto último es cosa mía. Si se trata de los mismos jóvenes que se fanatizan con Gran Hermano, encumbran como ídolos a los muchachos de Operación Triunfo y han convertido a Sardá en su líder intelectual, creo que las piezas encajan sin oponer la menor resistencia. Quizás haya llegado el momento de abandonar esa miserable e ingenua fantasía de que los jóvenes somos pura virtud sometida por los rigores de la sociedad occidental, y empezar a juzgarnos todos con un poco de perspectiva.
4. Yo soy ateo, pero creo que si Jesucristo volviera renegaría de la Iglesia. Bueno, si Jesucristo volviera tú tendrías un serio problema, colega.

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Es ridículo asumir que todos los pasajeros [de aviones] son potenciales maníacos homicidas enloquecidos. Ya sabemos quiénes son los maníacos homicidas. Son los que están vitoreando y bailando en este preciso instante. Deberíamos invadir sus países, matar a sus líderes y convertirlos al Cristianismo. -- Ann Coulter, periodista, escritora y polemista norteamericana.

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La ciudad (desnuda) y los semidifuntos / EL MUNDO: "La barbilla levantada, el barrigón prominente, Aby Rosen, el promotor inmobiliario de origen alemán de 46 años, propietario del Seagram Building y de la Lever House, estaba posando para unas fotos delante del número 980 de la Avenida Madison hace apenas un mes cuando se envalentonó tanto que le dio por fanfarronear: «Tengo cero de miedo. Miedo es una cosa que no tengo». ¡Te resulta fácil decirlo, bravucón! Este ricachón que alardea de valor sabe perfectamente que en esta batalla por el 980 de la Avenida Madison de Nueva York, un edificio de cinco pisos de estilo modernista que abarca desde la calle 76 a la calle 77, el combate está ya completa y astutamente decidido a su favor."

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Oscar, el gato que prevé la muerte | elmundo.es salud: "'Oscar llega a la habitación 313. La puerta está abierta y entra. La señora K. descansa tranquilamente en la cama, con la respiración constante pero débil. (...) Oscar salta sobre la cama y de nuevo huele el aire. Se detiene a considerar la situación y entonces gira sobre sí mismo dos veces antes de enroscarse junto a la señora K. (...) Una enfermera entra en la habitación para examinar a la paciente. Se detiene al notar la presencia de Oscar. Preocupada, deja apresuradamente la habitación y vuelve a su mesa. Coge el historial médico y comienza a hacer llamadas', relata el artículo. A la media hora, empiezan a llegar los familiares y el cura alertados por la enfermera. Poco después, la señora K. fallece."

Se ha hecho oficial: Andreu Buenafuente será uno de los rostros con aspiraciones de sumar audiencia a laSexta la próxima temporada. De su fichaje informó elmundo.es el pasado 22 de junio, pero será hoy cuando la cadena presente en sociedad y con todos los honores (incluida la presencia del consejero delegado de LaSexta, José Miguel Contreras) su incorporación a la parrilla para realizar un 'latenight' tras las vacaciones de verano.

Soledad, la madre de 'El Solitario', era una conocida maestra comunista de Majadahonda, les había comprado el chalé por nueve millones de pesetas.

Demostrándose de este modo, con justo rigor científico y más allá de toda duda razonable, que mis sospechas de que el comunismo causa desequilibrios mentales estaba fundada.

Se ha organizado una buena a cuenta del dibujo de El Jueves. Y la verdad es que todo ésto es de risa. La mitad de la mitad de lo que ocurre en Gran Bretaña y allí la Casa Real lo aguanta todo porque viven en un verdadero sistema democrático. No son intocables. Aquí si. Aquí se ríen de nosotros a cuenta de los derechos históricos y resulta que el derecho histórico de una pandilla de vagos, eso es intocable. Por eso lo que más me ha gustado ha sido eso de que el Príncipe Felipe diga que ese es su único trabajo.

Interesante hipócrita defensa de la democracia de manos de un peneuvista pelón, Anasagasti, en una pausa realizada durante el ejercicio de su principal ocupación: recoger nueces. ¡Agita, Patxi, agita!

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Como si las lesbianas de izquierdas no tuvieran suficientes problemas con verse obligadas a combatir la obesidad y el exceso de vello corporal, ahora se enfrentan a las acusaciones de un juez murciano que las sitúa al mismo nivel que los practicantes de cultos satánicos. Reconozco que me sentí un poco escandalizado cuando escuché la noticia en la radio; y es que no todas las lesbianas son satanistas, folclóricas ni vicepresidentas del Gobierno, y ciertamente las organizaciones satánicas han invertido ingentes cantidades de energía a lo largo de los años para forjarse una imagen pública de decoro y dignidad. Supongo que ha llegado el momento de respetarlas a unas y a otras, tanto a las que han protagonizado las fantasías húmedas de los heterosexuales desde el principio de los tiempos, como a quienes visten de negro, practican orgías verdaderamente pecaminosas y escuchan música de Marilyn Manson descargada de Internet y transferida a sus iPods robados.

Yo mismo tuve mi época satánica. Siendo adolescente fantaseaba frecuentemente con cadáveres de pollos de oscuro plumaje degollados en sesiones espiritistas muy poco lésbicas. Por otro lado, no puedo afirmar que la brujería me volviera gay; el asunto venía de antiguo.

[...] la condición de toxicómano, pederasta, prostituta, pertenencia de uno de los progenitores a una secta satánica, etc., entiendo que afecta negativamente a los hijos, al igual que una relación heterosexual del progenitor custodio puede perjudicar a los menores y servir de base para un cambio de custodia; pues lo mismo la de homosexual. [Negritas añadidas.]

Pienso que la clave de lo que tanto las mujeres divorciadas como los gays institucionalizados, así como el diario El Mundo, han tratado de convertir en una nueva batalla en la guerra de los homosexuales oprimidos en el planeta de los simios reside en la línea enfatizada en el párrafo anterior. «Una relación heterosexual del progenitor custodio puede perjudicar a los menores y servir de base para un cambio de custodia; pues lo mismo la homosexual», sentencia astutamente el juez. Lo mismo la homosexualidad. Llamémoslo comparativo de igualdad. De modo que, ¿cuál es el problema?

Ni que decir tiene que la pregunta a la que deberíamos ofrecer definitivamente una respuesta es si los homosexuales están/ estamos capacitados para educar a un niño. ¿Correcto? De ningún modo, permitidme ser un poco más preciso: ¿Contamos los homosexuales con las mismas herramientas que los hetero–heteros para educar a los monines? Honestamente, si me diesen a elegir entre tener un padre y una madre y dos padres o dos madres, optaría por la primera opción. (A igualdad de cualidades de todos ellos, claro.)

A propósito, las siguientes líneas, publicadas por el periódico La Razón, no tienen desperdicio; de nuevo, las negritas son responsabilidad de quien esto escribe:

Por su parte, para la presidenta de la Federación de Mujeres Separadas y Divorciadas, Ana María Pérez, se trata de «un ataque a la democracia por parte de la judicatura como el que se hizo en su día por quien entró en el parlamento y secuestró a los parlamentarios». Pérez advirtió de que existe una campaña de desprestigio contra las leyes progresistas aprobadas por el Gobierno durante esta legislatura.

Todo lo cual puede interpretarse como un caso claro de complejo persecutorio. «Campaña de desprestigio contra las leyes progresistas.» Cielo santo, ¡han descubierto el complot cristiano mediante el cual tratamos de edificar una reproducción del Vaticano en España! Y es que cada noche me prendo de la camisa un pin de nuestro Señor Jesucristo y me adhiero una pegatina con el lema I Love Benedicto, me pertrecho con una linterna y recorro las calles de mi pueblo para reunirme clandestinamente con mis compañeros del Clan Católico Tradicionalista, con quienes celebro secretas citas altamente secretas en las que configuramos el proyecto de derrocar a nuestro anticatólico predilecto, Zapo el Zafio; tenemos intención de instaurar una teocracia y forzar la asistencia a misas tridentinas diarias. Y de lesbianas de izquierdas con problemas de obesidad, ni hablamos.

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Jerry Springer - Wikipedia, the free encyclopedia: "Gerald Norman 'Jerry' Springer (born February 13, 1944) is a British-born American celebrity, a former Democratic mayor of Cincinnati, Ohio, musician, television personality, and host of the controversial television tabloid talk show bearing his name, The Jerry Springer Show. He is also the current host of America's Got Talent."

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Publica El Confidencial Digital que «Eduardo Madina pide, tras el secuestro de ‘El Jueves’, que la Fiscalía actúe contra Jiménez Losantos por un artículo sobre ‘el golpe de Estado del PSOE y ERC’.» La exhortación de Eduardo Mediocre Madina me lleva a pensar en aquella otra entrada de su blog en la que el joven --y consecuentemente, poco confiable-- político se deleitaba con una prosaica descripción de Ángel Acebes --y aquí--:

Si se fijan bien, da la sensación de que incluso un hilillo de mala baba cae por la boca en la línea recta que marca la corbata hasta desaparecer detrás de la atril. Cae y cae hasta perderse, suponemos, por las alcantarillas de Génova. Es como si la gaviota del pp, ya manchada en su ala derecha, estuviera huyendo despavorida de la baba de vinagre que se desprende de Acebes

Aunque mi línea favorita es la que sigue:

Esa predisposición al permanente vómito.

Permanente vómito, vómito permanente. Da igual cuántas vueltas les de a las dos palabras y el modo en que las combine. Tienen poca poesía, como Madina, que no ha aprendido nada. La palabra no es pena, sino asco.

Etiquetas: izquierda, progres, PSOE

Joseph Merrick, conocido como el Hombre Elefante. La wikipedia tiene una extensa y deliciosa entrada sobre su vida y condiciones. Debe ser leída. Un caso inolvidable de dignidad humana. Conmovedor:

El padre de Joseph, que siempre se había ganado la vida como cochero, hacia 1870 abrió una pequeña mercería que regentó junto a su mujer hasta 1873, ese año la madre de Joseph falleció de una bronconeumonía. Según Joseph, ése fue "el peor suceso de su vida", incluso peor que su enfermedad, ya que con su madre se iba la única persona que le había demostrado amor verdadero y le había cuidado.

El siguiente párrafo corresponde a una descripción de sí mismo realizada por el propio Merrick:

«Vi la luz por primera vez el 5 de Agosto de 1862. Nací en Lee Street, Leicester. La deformidad que exhibo ahora se debe a que un elefante asustó a mi madre; ella caminaba por la calle mientras desfilaba una procesión de animales. Se juntó una enorme multitud para verlos, y desafortunadamente empujaron a mi madre bajo las patas de un elefante. Ella se asustó mucho. Estaba embarazada de mí, y este infortunio fue la causa de mi deformidad.»

El texto completo se encuentra aquí.

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La última columna de la periodista Michelle Malkin* publicada por Libertad Digital comienza del siguiente modo --párrafo completo--:

Compatriotas, tenemos un problema. Nos gastamos miles de millones de dólares en seguridad, pero nuestro Gobierno ni siquiera puede hacer seguimientos y deportar a delincuentes extranjeros ya condenados. No hablo de los "recién llegados" que vienen con buenas intenciones porque sólo quieren " buscar oportunidades económicas haciendo los trabajos que nadie más hace". Son matones nacidos en el extranjero, agresores sexuales, asesinos y conductores ebrios reincidentes que están destruyendo el sueño americano.

El problema del estilo utilizado por Malkin en su artículo, en el que discute la política norteamericana respecto a la deportación de inmigrantes criminales, es que resulta demasiado político, como una arenga proclamada desde lo alto de un púlpito o del estrado de una sala de conferencias. Este asunto me hace preguntarme si no debería ser yo un poco más flexible cuando me aproximo a lo que escriben los demás. Me refiero a que el lenguaje incendiario o sencillamente conminatorio --¡debemos!, ¡tenemos que!, ¡hemos de!, ¡hermanos, no podemos permitir!-- me aburre un poco, y encuentro muy decepcionante que autores de talento lo empleen si no para ampliar cuota de mercado emocional, al menos para desembarazarse de los límites del lenguaje puramente intelectual, pues éste puede volverse demasiado pesado. Si debo ser franco, el lenguaje conminatorio me induce a pensar en esos panfletos fotocopiados que comunistas roñosos de perilla larga, chupa de pana impregnada del olor dulzón de los porros y pañuelos palestinos reparten en las manifestaciones del «No a [Estados Unidos] la Guerra». Tengo en mente en este preciso instante la oronda figura periforme del secretario general de un grupo comunista radical californiano, un gordito calvo y feliz que posiblemente nos descerrajaría un par de tiros en el cráneo si tuviese garantías de que la justicia no le iba a cortar los testículos. Por cierto, la fotografía que recoge su figura en mi cabeza muestra también a Cindy Sheehan, esa mujer fanatizada por el odio a Bush dispuesta a viajar a cualquier parte del mundo donde un par de bobos beatíficos se avengan a propinarle palmaditas en la espalda.

Sea como fuere, estoy de acuerdo con el contenido del artículo de Malkin. De hecho, en España hacemos frente al mismo problema: en lugar de deportar a los delincuentes, les ofrecemos viviendas de protección oficial. Que es un modo fantástico de educoparaciudadadanizar.

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* Michelle Malkin, periodista norteamericana católica y conservadora hija de inmigrantes filipinos. Actualmente presenta El factor O’Reilly, programa derechista de la Fox, en sustitución temporal de Bill O’Reilly. Malkin fundó Hot Air, un blog conservador, con intención de oponer resistencia a la profusión de retransmisiones de vídeo por Internet de carácter izquierdista. Sitio oficial de Michelle Malkin, aquí. Las columnas de Michelle Malkin, aquí y aquí.

Etiquetas: inmigrantes, Michelle Malkin, outer-space, USA

Juan Flahn, guionista y director de cine, patillobarbudo, responsable de la película Chuecatown, con la Velasco, la Sardá y una pléyade de progres. Me pregunto si durante el rodaje, mientras removía los cables del equipo con la punta del zapato, un conservador se fumaba en silencio un cigarrillo. Chuecatown fue presentada en el euroPerogrullo 2007 celebrado este año en Madrid. Los actores de Chuecatown animaron a los promiscuos de toda Europa [a fornicar] en la capital de Reino.

Escribe Flahn una entrada muy ilustrativa en su blog de MySpace. Extraigo la siguiente reflexión:

Hay muchos que se quejan de que los impuestos públicos se destinen a este tipo de cine, como si al contar con esas subvenciones hubiéramos estado todo el equipo tumbado en hamacas bebiendo daikiris y riéndonos de los pobres contribuyentes.

Quienes se quejan de las subvenciones al cine lo hacen motivados usualmente por tres razones básicas, ninguna de las cuales ha tenido Flahn la honestidad de mencionar. Una: que las subvenciones son perniciosas siempre y sin excepción puesto que su finalidad es la de mantener a flote negocios que carecen de fuerza suficiente para preservar su posición en el mercado por sí mismos; así pues, se trata de una cuestión puramente económica, de libertad de mercado, y nada tiene que ver con asuntos de índole política. Dos: que las subvenciones se emplean/ dilapidan en productos pseudoartísticos que ofenden el buen gusto y el sentido común de la mayoría de los españoles, quienes los rechazan de hecho al no acudir a consumirlos; a fin de cuentas, el casposo cine español tiene una cuota de mercado tan pequeña que atribuirles el calificativo de «marginal» supone dignificarlo. Tres: que los cineastas españoles reciben subvenciones a cambio de obscenas ventajas políticas; nada tan eficaz como un bardemomanifestante gritando «esto nos pasa, por un gobierno facha» para caldear el ambiente político. Cuatro, y ésta es un regalo personal: consideraré español al cine rodado por vosotros cuando tanto éste como vosotros, sus manufactureros, os comportéis como verdaderos patriotas. Sería magnífico que produjeseis una película de la que no nos viésemos forzados a avergonzarnos.

Afirma también Flahn,

Los que más cuestionan lo que se hace con el dinero de "sus" impuestos son precisamente los que más se aprovechan de paros y cursos gratuitos y los que les suele salir a devolver la declaración de la renta, si es que la hacen.

Si Flahn es capaz de ofrecer alguna prueba que avale su mezquina acusación, tal vez haya llegado el momento de ponerla sobre la mesa; mientras tanto, mucho me temo que la impresión que el tipo me ha suscitado no resulta demasiado benéfica. Peor aún, dudo que el osezno posea los recursos intelectuales necesarios para escribir un pensamiento elaborado. O sea, algo que no constituya una pérdida de tiempo.

Para situarnos, a Flahn podía vérsele en las fiestas de En Plan Travesti que rememoraban los mejores tiempos de la Movida Madrileña, o al menos eso he pensado siempre; nunca asistí a ninguno de esos guateques que premiaban lo grotesco con una alegría de vivir casi pornográfica. Un montón de horteras, pseudoexcéntricos convencionales y no pocos drogados, progres, roñosos y algún que otro famoso gay outarmarizado se dejaban ver por las salas en las que tenían lugar las celebraciones, y en cierto modo se convirtió en una especie de ritual iniciático de la subcultura funcionarial.

Por cierto que la mañana de ayer vi al tipo, a Juan Flahn, entrevistado en un programa de cine que pasan por estas tierras de sol y olivo. No es que me cayera mal.

Etiquetas: gay, kultura, progres

Libertad Digital: Irán ejecuta a 16 personas acusadas en su mayoría de homosexualidad, violación y adulterio: "Irán ejecuta a 16 personas acusadas en su mayoría de homosexualidad, violación y adulterio".

Elecciones en Turquía. El AKP, partido islamista moderado, gana las elecciones con más del 75% escrutado.

Hallan en casa del imán detenido en Italia 60 tipos de sustancias para fabricar bombas. [Aquí.]

Etiquetas: España, Zapatero

Ayer por la mañana puse el televisor para entretenerme un poco antes de prepararme un desayuno de cacao con churros. Por cierto que hacía un frío inusitado teniendo en cuenta que vivo en un pueblo sureño y que nos encontramos en las postrimerías de julio; en un mundo un poco más previsible, me estaría quejando del calor. La cuestión es que zapeé un poco desde El equipo A, que me trajo a la memoria agradables recuerdos de infancia, hasta Tan muertos como yo, serie de ciencia–ficción y presunto humor emitida por el Canal CUATRO. Y, francamente, no sé si me sentí sorprendido cuando, a eso de las nueve y media de la mañana, la protagonista, una adolescente recién fallecida, manifestó, mientras repasaba su reflejo en el escaparate de un comercio, que parecía el tipo de mujer que hace «mamadas» por diez dólares. La frase que la pequeña fulana pronunció no era exactamente así, pero las palabras entrecomilladas son más o menos literales. «Mamadas», sin duda, lo es. Supongo que las diez de la mañana no son horario infantil, a pesar de que todos los canales de televisión están preñados de dibujos animados, presentadores homosexuales bastante vivarachos, anuncios de juguetes y parques temáticos y parafernalia infantil y juvenil. En su momento me pareció bien que CUATRO diera rienda suelta a sus instintos modernos y programara Queer as folk, una serie inverosímil e inofensiva que proporcionó a los gays españoles la oportunidad de sentirse un poco más representados en la televisión. Aunque ciertamente Queer as folk posee una capacidad representativa un tanto reducida, a menos que el mundo de hoy día sea aún más primitivo y presuntuoso de lo que a mí me gusta pensar.

Esta noche he consultado Townhall en busca de material interesante que leer. Para quienes no lo conozcáis ofrezco este pequeño resumen: todos los conservadores norteamericanos a los que merece la pena prestar atención se dan cita ahí. Mientras recorría las largas y confusas columnas de artículos, de publicidad, de encuestas y de todo lo demás, reparé por segunda vez en una referencia al prestigioso canal de televisión HBO (Sexo en Nueva York, A dos metros bajo tierra, Oz, etc.). La primera vez que leí las iniciales, en algún otro sitio web, reflexioné que los de la HBO debían de haber hecho de nuevo de las suyas, es decir, debían de haber introducido sexo explícito en alguna serie de televisión, y me limité a continuar haciendo lo que quiera que tuviese entre manos; sin embargo, en la segunda oportunidad me sentí impulsado a profundizar un poco, de modo que ahí entre.

HBO, long honored as the leading grenade-launcher in TV's culture wars, is now lowering itself into pornography in a show called "Tell Me You Love Me." The series deals with the personal relationships and sex lives of four committed couples -- in their 20s, 30s, 40s and even in their 60s. Jane Alexander, the actress whose prominent recent role was serving as head of the National Endowment for the Arts under Bill Clinton, plays the therapist for the younger couple and doubles as half of the 60-something couple in the graphic sex scenes. [En referencia a esta serie].

Discurría así Brent Bozell III sobre la hipócrita forma con la que etiquetamos como arte cualquier bazofia, incluida la pornografía, para excluirla amablemente de nuestros juicios morales. Lo cual resulta ser una herramienta de todo punto innecesaria, pues a fin de cuentas la moral, salvo para describir a la Guerra de Irak, ha perdido relevancia en la vida pública occidental. (La liga de «Todas las Generalizaciones son Malas» debe de estar arrancándose los pelos del cráneo.) Y cuando digo que ha perdido relevancia me refiero a que se ha esfumado completamente, se ha disipado como un muerto oneroso que, en el mejor de los casos, deja residuos de material ectoplásmico en el salón en el que ha fallecido, para disgusto de los progres.

Honestamente, no me siento con fuerzas suficientes para discutir sobre la frontera entre el arte y la pornografía. Puede que sea tan sólo una delgada línea roja y amarilla que anuncia los límites de la Virtud y el Vicio, o puede que por el contrario se trate de una franja ancha como las orugas de un tanque a la que preferimos no mirar, no sea que nos demos cuenta de que las palabras «ser humano» nos vienen grandes. Sin embargo, recuerdo una cita leída en la introducción de un libro de relatos de terror que compré a precio de ganga siendo todavía un adolescente. La cita en cuestión correspondía a una frase pronunciada por el Juez Potter Stewart a mediados de la década de 1960. «Yo reconozco la obscenidad en cuanto la veo». Potter admitiría más tarde que había cometido un error al proclamar aquella sentencia (no literal, de hecho), pero la frase resultaba demasiado jugosa para pasar desapercibida. A mí, personalmente, me encanta, aunque me cuidaría mucho de aplicármela. A pesar del desdén intelectual que me provoca la Obscenidad, así, majestuosa y con mayúsculas, me siento muy confuso cuando llega el momento de identificarla. Por otro lado, creo firmemente que el arte (o sea, el Arte, es decir, el arte) está sometido al igual que nosotros a ciertas leyes naturales, emanadas de la Voluntad infalible del Pez Gordo, y estas leyes son convencionalmente conocidas como moral. Pero, por supuesto, estoy abierto a discutir el contenido específico de dicha moral.

Querría añadir una última consideración antes de terminar. Puede que suene demasiado obvia, y ciertamente lo es a oídos de un tipo maduro, pero en un planeta de tontos acomodados quizá convenga subrayar las cosas demasiado evidentes: el sexo explícito no refuerza el valor artístico de una escena dramática. Una serie de televisión, por ejemplo, no es mejor ni más refinada por exhibir los movimientos de la pelvis de un general romano que sodomiza a una golosa pastorcilla idealizada e inverosímilmente guapa, fresca y limpia que encuentra en mitad del campo.

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Posdata: todo lo cual me recuerda la afirmación que realizaba William Peter Blatty a propósito de American Beauty, ese retrato de familia disfuncional que siempre estará a la sombra de Affliction de Paul Schrader: «No tengo ningún interés en ver a un tipo masturbándose a pantalla completa». ¡Cool!

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